[IGLESIA]

La polémica

En estos tiempos convulsos en el que la economía global se tambalea, el ébola amenaza al mundo mundial, el rompecabezas del Medio Oriente se desangra con 200 mil muertos, millones de refugiados y desplazados, los intentos separatistas de regiones de estados nacionales, Vladimir y su objetivo imperial y lo que llaman la decadencia del Imperio de Estados Unidos, la Iglesia católica celebra en la ciudad del Vaticano, el sínodo sobre la vida familiar. Parecería que la Iglesia católica y su nuevo papa Francisco abren la puerta a la postmodernidad.

Por la publicación de un documento base para la discusión en el que se entiende como un hecho que habrá cambios en la doctrina de la Iglesia en relación a la familia como el divorcio, la comunión de los divorciados y vueltos a casar, las parejas de hecho y las uniones homosexuales, se enciende la polémica entre los que comienzan a ser llamados “progresistas unos y tradicionalistas otros”.

Para unos, la defensa de la enseñanza actual y para otros la defensa de cambios en la Iglesia. Y como esta postmodernidad los medios de comunicación son los imprescindibles y a pesar de que el sínodo se celebra a puertas cerradas, la oficina de prensa de la Santa Sede informa que es un documento de trabajo que resume intenciones y auspicia el debate. Dice el documento en sus artículos 50, 51 y 52: “Las personas homosexuales tienen dones y cualidades para ofrecer a la comunidad cristiana: ¿estamos en grado de recibir a estas personas, garantizándoles un espacio de fraternidad en nuestras comunidades? La cuestión homosexual nos interpela a una reflexión seria sobre cómo elaborar caminos realísticos de crecimiento afectivo y de madurez humana y evangélica integrando la dimensión sexual: por lo tanto se presenta como un importante desafío educativo. La Iglesia afirma que las uniones entre personas del mismo sexo no pueden ser equiparadas al matrimonio entre un hombre y una mujer. Sin negar las problemáticas morales relacionadas con las uniones homosexuales, se toma en consideración que hay casos en que el apoyo mutuo, hasta el sacrificio, constituye un valioso soporte para la vida de las parejas”.

Pocos días antes del sínodo, el cardenal alemán Walter Kasper, favorable a una apertura, decía “hay miedo a un debate abierto. Hay que observar la situación de hoy, hacer un discernimiento del espíritu y llegar a resultados concretos”. Agregó: “vivimos en una sociedad abierta y plural, y es bueno para la Iglesia que haya un discusión abierta. También es bueno para la Iglesia porque una Iglesia cerrada no es sana”.

Previo al sínodo, Kasper publicó su libro El evangelio de la familia en el que expresa el acceso a los sacramentos de la eucaristía y la penitencia por parte de los divorciados y vueltos a casar. La respuesta no se hizo esperar y sale otro libro para contrarrestar al cardenal, escrito por cuatro cardenales. Su título lo define: Permanecer en la verdad de Cristo. Matrimonio y comunión en la Iglesia católica. Dice el cardenal sudafricano Wilfred Fox Napier que “si alguien en Alemania se ha divorciado y vuelto a casar por lo civil, puede comulgar sin dejar su estilo de vida, ¿por qué no puede hacer lo mismo alguien casado con dos mujeres en África?”. Por otro lado, el cardenal Camilo Ruini afirma que “debemos ser muy prudentes en lo que atañe al matrimonio y a la familia”. Sin duda, la polémica está servida.

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